為人厚道,空氣草風水

為人厚道

為人之道，在於敦厚。敦厚為人，則人自親，如群山高崇，百鳥自然飛集。所以做人要敦厚，切忌太苛。如何敦厚為人，有四點說明：第一、不責人小過：不責人小過，這是修養美德。有。

空氣草風水

這個空氣鳳梨與朝西的方向表現出有趣的兼容性。它能夠在各種條件下茁壯成長，這在風水學上意味著適應性，象徵著能量的吉祥轉變。這可能暗示著有效地應對變化，特別是當面朝西方時。。

猴年1992

92年属猴金命水猴这一说法，主要源于92年是农历壬申年，壬五行属水，所以说是水猴，又因为这一年纳音五行属剑锋金，由此得名。古代民俗风水中，又将壬申年出生的猴叫做清秀之猴，92年属猴为人聪明机灵，灵活多。

嚮意思

嚮. xiàng ㄒㄧㄤˋ. 趋向；向着。《集韻•漾韻》：“鄉，面也。或从向。”《書•多士》：“嚮于時夏，弗克庸帝。”孔穎達疏：“天歸嚮於是夏家。”《史記•滑稽列傳》：“西門豹簪筆磬折，嚮河立待良久。”清張望《鄉治》：“人情嚮背，而以考吾。

九重葛徒長枝

由於徒長枝會耗掉九重葛大量的養分，同時破壞九重葛株型，所以應速剪除，徒長枝剪除後若噴施矮化劑（pp-333），可防止徒長枝再度抽出。光線不足或水份過多，九重葛容易抽出徒長枝，若噴施矮化劑（PP-333，50-100 ppm）可緩和。

延幾劃

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佛教分類

佛教宗派或派別指佛教作為一種思想或組織，當發展到了一定程度後，所不可避免地分化出的各種各樣的派別。隨着兩千多年的傳播與發展，由於后人對佛法理解上、闡釋上的不同，以及佛教本身為了適應新的環境而在教理、教義、教規上作出的主動或被動的調整，佛教思想也不斷發展分化，信奉不同思想的佛教徒也自然地逐漸形成了各種不同的派別。